一、刑罰之意義： 刑罰又稱「刑事罰」，是國家對於犯罪行為，依據刑罰法規之強制制裁手段。 二、刑罰理論： 又稱「刑罰目的理論」，而刑罰之目的主要為「應報」及「預防」。 (一)絕對理論： 又稱「應報刑理論」、「報應理論」、「報應思想」、「正義理論」。 1、內涵： 「以眼還眼，以牙還牙」是報應思想的寫照。 在十八世紀的啟蒙哲學中，人們對報應思想的理解為：「依照分配正義的原則，刑罰應該與有責的不法，相互均衡。」所以，「報應」並非「報仇」，亦非社會大眾攻擊慾望的發洩。 在報應思想中，已發生之犯罪行為，是決定刑罰的理由與尺度，刑罰的種類與尺度，應依照不法行為的惡害程度與責任的輕重，來加以決定，即「責任原則」。 2、條件： (1)國家對於有責任之人的處罰，應建立在社會大眾對於犯罪人的倫理要求。 (2)要有責任存在，並可衡量責任輕重。 (3)責任程度與刑罰輕重，應相互一致，且是行為人本身與社會大眾都可接受，刑罰判決是公正。 3、優點： 可使刑罰均衡發動，即輕微責任行為不能科以嚴厲的刑罰，使報應思想有自由保障的功能。 4、缺點： 若刑罰的執行，只考慮施予行為人痛苦，社會的損害將永遠無法彌補，而使報應變成不是最恰當抗制犯罪的手段。 (二)相對理論： 又稱「目的刑罰論」、「刑罰目的理論」。 刑罰目的不在於復仇，是防止犯罪手段，且基於社會目的與全體利益。 1、一般預防理論： (1)意義： a、消極的一般預防： 使任何人在著手犯罪前，因恐懼刑罰而不敢施行。 b、積極的一般預防： 經由法律上的刑罰規定與對犯罪人的判決，彰顯國家嚴肅地實施刑罰，使犯罪人的動機受到阻止，並標舉出對抗不正行為的道德傾向，使社會大眾打消其潛在的犯罪意念。 (2)優點： 對於刑法的構成要件有清楚描述，使社會大眾有所規避，並形成心理強制作用，「罪刑法定原則」得以建立。 (3)缺點： 2、特別預防理論： 又稱「個別預防理論」。 以犯罪人再犯危險性為理論基礎，若犯罪人有再犯的危險性，刑罰才有發動的理由，若刑罰無法發揮功效，則另用「保安處分」，來根除犯罪人的危險性。 (1)內涵： (2)影響： (3)批評： (三)綜合理論：

一、刑罰之意義： 刑罰又稱「刑事罰」，是國家對於犯罪行為，依據刑罰法規之強制制裁手段。 二、刑罰理論： 又稱「刑罰目的理論」，而刑罰之目的主要為「應報」及「預防」。 (一)絕對理論： 又稱「應報刑理論」、「報應理論」、「報應思想」、「正義理論」。 1、內涵： 「以眼還眼，以牙還牙」是報應思想的寫照。 在十八世紀的啟蒙哲學中，人們對報應思想的理解為：「依照分配正義的原則，刑罰應該與有責的不法，相互均衡。」所以，「報應」並非「報仇」，亦非社會大眾攻擊慾望的發洩。 在報應思想中，已發生之犯罪行為，是決定刑罰的理由與尺度，刑罰的種類與尺度，應依照不法行為的惡害程度與責任的輕重，來加以決定，即「責任原則」。 2、條件： (1)國家對於有責任之人的處罰，應建立在社會大眾對於犯罪人的倫理要求。 (2)要有責任存在，並可衡量責任輕重。 (3)責任程度與刑罰輕重，應相互一致，且是行為人本身與社會大眾都可接受，刑罰判決是公正。 3、優點： 可使刑罰均衡發動，即輕微責任行為不能科以嚴厲的刑罰，使報應思想有自由保障的功能。 4、缺點： 若刑罰的執行，只考慮施予行為人痛苦，社會的損害將永遠無法彌補，而使報應變成不是最恰當抗制犯罪的手段。 (二)相對理論： 又稱「目的刑罰論」、「刑罰目的理論」。 刑罰目的不在於復仇，是防止犯罪手段，且基於社會目的與全體利益。 1、一般預防理論： (1)意義： a、消極的一般預防： 使任何人在著手犯罪前，因恐懼刑罰而不敢施行。 b、積極的一般預防： 經由法律上的刑罰規定與對犯罪人的判決，彰顯國家嚴肅地實施刑罰，使犯罪人的動機受到阻止，並標舉出對抗不正行為的道德傾向，使社會大眾打消其潛在的犯罪意念。 (2)優點： 對於刑法的構成要件有清楚描述，使社會大眾有所規避，並形成心理強制作用，「罪刑法定原則」得以建立。 (3)缺點： 2、特別預防理論： 又稱「個別預防理論」。 以犯罪人再犯危險性為理論基礎，若犯罪人有再犯的危險性，刑罰才有發動的理由，若刑罰無法發揮功效，則另用「保安處分」，來根除犯罪人的危險性。 (1)內涵： (2)影響： (3)批評： (三)綜合理論：